{"id":2098,"date":"2015-05-03T13:19:47","date_gmt":"2015-05-03T11:19:47","guid":{"rendered":"http:\/\/nicotupe.fr\/Blog\/?p=2098"},"modified":"2015-05-03T13:19:47","modified_gmt":"2015-05-03T11:19:47","slug":"livre-au-pays-de-numerix-vivre-francais-penser-francais-mourir-francais","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nicotupe.fr\/Blog\/2015\/05\/livre-au-pays-de-numerix-vivre-francais-penser-francais-mourir-francais\/","title":{"rendered":"[livre] \u201cAu pays de Num\u00e9rix\u201d : Vivre Fran\u00e7ais, penser Fran\u00e7ais, mourir Fran\u00e7ais"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/a_moatti\">Alexandre Moatti<\/a>, blogueur du<a href=\"http:\/\/www.cafe-sciences.org\/\"> caf\u00e9 des sciences<\/a> que <a href=\"http:\/\/www.podcastscience.fm\/dossiers\/2013\/10\/09\/alterscience-retranscription-de-linterview-dalexandre-moatti\/\">nous avions d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u pour son livre \u201cAlterscience\u201d dans podcastscience<\/a> a sorti <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2130631444\/ref=as_li_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2130631444&amp;linkCode=as2&amp;tag=nico094-21&amp;linkId=HIL464PST46VRCOB\">un nouveau livre sur le num\u00e9rique fran\u00e7ais, &#8220;Au pays de Numerix&#8221;<\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border: none !important; margin: 0px !important;\" src=\"http:\/\/ir-fr.amazon-adsystem.com\/e\/ir?t=nico094-21&amp;l=as2&amp;o=8&amp;a=2130631444\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\" \/>. \u00a0Fantastique nom que &#8220;Numerix&#8221; pour qualifier cet internet fran\u00e7ais qui t\u00e2che de survivre face \u00e0 l\u2019envahisseur : l\u2019internet mondial.<\/p>\n<p>Le livre est compos\u00e9 de trois chapitres, le premier sur la biblioth\u00e8que num\u00e9rique europ\u00e9enne, le deuxi\u00e8me sur des critiques autour de Google et Wikipedia par le monde culturel fran\u00e7ais. Enfin le troisi\u00e8me sur le droit d\u2019auteur. En fin de livre, Alexandre soumet quelques propositions pour am\u00e9liorer la situation dans le monde de Num\u00e9rix.<\/p>\n<h2>TL;DR<\/h2>\n<p>Un bon livre pour l&#8217;\u00e9tat des lieux du num\u00e9rique fran\u00e7ais et de son id\u00e9ologie. Limit\u00e9 dans ses propositions par sa vision franco-fran\u00e7aise de la chose. En particulier, le contraste avec &#8220;Information doesn&#8217;t want to be free&#8221; <a href=\"http:\/\/nicotupe.fr\/Blog\/2015\/01\/livre-information-doesnt-want-to-be-free-de-cory-doctorow-le-copyright-et-la-machine-a-copier\/\">dont je parlais il y a quelques semaines<\/a> est flagrant.<\/p>\n<h2>Num\u00e9rix aux grandes id\u00e9es<\/h2>\n<p>Le premier chapitre est a mon avis le plus int\u00e9ressant du livre. Il fait un \u00e9tat des lieux du projet de Biblioth\u00e8que Num\u00e9rique Europ\u00e9enne (BNE). On comprend aussi d\u00e8s ces premi\u00e8res pages un biais de l\u2019essai : il s\u2019adresse aux \u00e9lus, aux personnes\u00a0au pouvoir, bien \u00e9loign\u00e9es du monde num\u00e9rique. En effet beaucoup des affirmations et\/ou pr\u00e9sentations paraitront \u00e9videntes aux surconnect\u00e9s dont nous faisons pour la plupart partie. Alexandre t\u00e2che de faire un pont entre deux mondes, c\u2019est sans aucun doute la plus grande qualit\u00e9 de cet essai.<\/p>\n<p>Ces premi\u00e8res pages suffisent aussi pour comprendre qu&#8217;il est \u00e9crit par un sp\u00e9cialiste. <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alexandre_Moatti\">Alexandre a \u00e9t\u00e9 secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du comit\u00e9 de pilotage de la biblioth\u00e8que num\u00e9rique europ\u00e9enne durant un an<\/a>\u00a0et pr\u00e9sente un \u00e9tat des lieux\u00a0tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9.<\/p>\n<p>On d\u00e9couvre ainsi plusieurs projets aussi importants\u00a0qu&#8217;inconnus du grand public dont \u201c<a href=\"http:\/\/www.europeana.eu\/portal\/\">Europeana<\/a>\u201d . Alexandre n\u2019est pas dupe de cette m\u00e9connaissance des projets num\u00e9riques europ\u00e9ens et d\u00e9crit le projet de la\u00a0\u00a0BNE ainsi :<\/p>\n<blockquote><p>Ce qui \u00e9tait au d\u00e9part une belle id\u00e9e est devenu un co\u00fbteux projet technico-administratif europ\u00e9en, peu connu de nos concitoyens et sans rapport avec les promesses et les espoirs suscit\u00e9s. &#8211; (<em>emplacement kindle 110)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Ce premier chapitre ne cesse de pr\u00e9senter des \u00e9checs aussi importants que pr\u00e9visibles car ayant \u00e0 chaque fois les m\u00eames \u00e9cueils :<\/p>\n<ul>\n<li>&#8211; Donner plus d\u2019importance \u00e0 la visibilit\u00e9 de chaque \u00e9tat qu\u2019a la facilit\u00e9 d\u2019utilisation<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>L\u2019internaute est renvoy\u00e9, apr\u00e8s trois ou quatre clics, aux sites des biblioth\u00e8ques de chaque pays, avec des dispositifs de visualisation tr\u00e8s divers pour les livres num\u00e9ris\u00e9s, en des langues diff\u00e9rentes. Chaque fois, il doit comprendre le dispositif de visualisation (la liseuse de livres num\u00e9ris\u00e9s) et s\u2019y adapter : celui de Gallica (la biblioth\u00e8que num\u00e9rique de la BNF), celui de la Bayerische Landesbibliothek, etc. Comme si, en voulant s\u2019affranchir des fronti\u00e8res, on les retrouvait avec la barri\u00e8re des dispositifs de visualisation propres \u00e0 chaque biblioth\u00e8que nationale\u2026 &#8211; (<em>emplacement kindle 149)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<ul>\n<li>&#8211; Ne pas penser aux utilisateurs et aux usages, juste imaginer de belles vitrines<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>Google Books est bien une biblioth\u00e8que. Europeana n\u2019est plus une biblioth\u00e8que, mais est devenue, en passant de ses h\u00e9rauts fran\u00e7ais \u00e0 ses concepteurs europ\u00e9ens, une m\u00e9diath\u00e8que &#8211; (<em>emplacement kindle 161)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<ul>\n<li>&#8211; Et surtout, \u00e0 la fran\u00e7aise, pr\u00e9f\u00e9rer les beaux concepts, les grandes id\u00e9es \u00e0 de petites r\u00e9alisations concr\u00e8tes, \u201cconcr\u00eat rime rarement avec politique\u201d (emplacement kindle 233)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le chapitre finit sur le constat bien triste d\u2019une BNF qui accepte aujourd\u2019hui un accord de num\u00e9risation payant par une entreprise priv\u00e9e (ProQuest) alors que dix ans plus t\u00f4t elle refusait le m\u00eame type de contrat gratuit avec Google, pour le symbole, sans aucune solution \u00e0 la cl\u00e9\u2026<\/p>\n<h2>D\u00e9pot du livre num\u00e9rique<\/h2>\n<p>Cette premi\u00e8re partie du livre am\u00e8ne tout de m\u00eame\u00a0une proposition peu entendue et qui pourrait\u00a0\u00a0tout au tout l\u2019allure de l\u2019\u00e9dition num\u00e9rique fran\u00e7aise,<\/p>\n<blockquote><p>On se pla\u00eet \u00e0 penser que pourrait exister de nos jours, vingt-cinq ans apr\u00e8s les premiers formats num\u00e9riques de livres, un nouveau Fran\u00e7ois Ier qui p\u00fbt saisir l\u2019ardente n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019obligation de d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal sous format num\u00e9rique, en compl\u00e9ment du livre papier. Une loi de 2005 l\u2019a rendu possible \u2013 c\u2019est bien le moins \u2013 mais non obligatoire. <em>&#8211; (emplacement kindle 259)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Alors qu\u2019aujourd\u2019hui, plus aucun \u00e9diteur ne travaille sans ordinateur, sans format num\u00e9rique en interne, l\u2019\u00e9dition num\u00e9rique fran\u00e7aise est soit inexistante, soit d&#8217;assez mauvaise qualit\u00e9 (<a href=\"http:\/\/freebookssuck.tumblr.com\/\">cf mon nouveau tumblr<\/a>). Ce type de loi simple permettrait \u00e0 la fois une sauvegarde du patrimoine (ne plus jamais avoir de livre \u201cindisponible\u201d) et de placer l\u2019\u00e9dition num\u00e9rique comme un \u00e9l\u00e9ment central de l\u2019\u00e9dition et non un annexe m\u00e9pris\u00e9.<\/p>\n<h3>L&#8217;anglais ill\u00e9gitime?<\/h3>\n<p>Je ne peux finir de parler de ce chapitre dans \u00e9voquer une remarque dans le livre qui est la premi\u00e8re apparition du plus gros d\u00e9faut de ce livre, la vision franco-fran\u00e7aise\u2026<\/p>\n<blockquote><p>la langue anglaise a pris de l\u2019avance sur ce r\u00e9seau (cr\u00e9\u00e9 par des Anglo-Saxons) \u2013 elle est plus pr\u00e9sente encore sur Internet que dans le monde r\u00e9el. (emplacement kindle 227)<\/p><\/blockquote>\n<p>Alors oui, tout le monde connait les chiffres, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/List_of_languages_by_number_of_native_speakers\">l\u2019anglais n\u2019est pas la langue la plus parl\u00e9e au monde, elle vient apr\u00e8s le mandarin et l\u2019espagnol<\/a>. D\u2019abord sur le constat &#8220;la langue anglaise a pris de l\u2019avance sur ce r\u00e9seau&#8221; (qui aurait m\u00e9rit\u00e9 une source), l\u2019avance prise par l\u2019anglais est toute relative. Toujours gr\u00e2ce \u00e0 ce bon vieux <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Languages_used_on_the_Internet\">Wikipedia<\/a>, si l\u2019on compte en usage, l\u2019anglais est \u00e9crasant mais si l\u2019on compte en nombre d\u2019utilisateurs par langages, l\u2019anglais repr\u00e9sente 28% des utilisateurs alors que le chinois 23%. Le nombre d\u2019utilisateurs parlant chinois (649 millions) est d\u2019ailleurs corr\u00e9l\u00e9 au nombre d\u2019internautes en chine (641 millions). Pr\u00e9senter une g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 comme cela ne refl\u00e8te a mon avis pas du tout les usages, en particulier les usages locaux. En chine par exemple, l\u2019anglais n\u2019a aucune avance, il est m\u00eame compl\u00e8tement en retard, comme l&#8217;illustre la difficult\u00e9 d\u2019implantation de toutes les startups\u00a0am\u00e9ricaines. M\u00eame\u00a0en France, dans certains domaines comme les sites de rencontre (Amoureux.com ou Meetic.fr) et les petites annonces (leboncoin.fr) le fran\u00e7ais est bien plus pr\u00e9sente que l&#8217;anglais.<\/p>\n<p>Quand \u00e0 la deuxi\u00e8me partie de la phrase, \u201cplus pr\u00e9sente que dans le monde r\u00e9el\u201d, il serait le temps d\u2019arr\u00eater de prendre ce genre de statistiques \u00e0 l\u2019aveugle. La question de la langue maternelle n\u2019importe pas dans la communication interpays. Ce qui compte est la\u00a0seconde langue : comment communiquent deux personnes qui ne parlent pas la m\u00eame langue native? Cette question \u00e9limine d\u2019office le mandarin, qui a d\u00e9j\u00e0 eu pour r\u00e9flexe\u00a0de parler mandarin quand aucun des deux interlocuteurs n\u2019a pour langue native le mandarin?<\/p>\n<p>Il reste l\u2019anglais et l\u2019espagnol, or il n\u2019a pas fallu attendre l\u2019av\u00e8nement d\u2019internet pour que la premi\u00e8re langue \u00e9trang\u00e8re enseign\u00e9e dans la plupart des pays soit l\u2019anglais, pour recevoir l\u2019export de nombres d\u2019oeuvres anglophones, pour que m\u00eame dans des pays conservateurs comme la France on se mette \u00e0 utiliser cette langue au lieu de la notre pour des noms de films, pour des noms de produits ou plus simplement pour des nouveaux mots (malgr\u00e9 le travail de francisation de l&#8217;acad\u00e9mie&#8230;). Enfin, la plupart des\u00a0communaut\u00e9s internationales telles que la communaut\u00e9 scientifique, a choisi bien avant internet l&#8217;anglais comme langue de communication principale.<\/p>\n<p>Toute la question est donc celle du &#8220;monde r\u00e9el&#8221; dont il est question. Oui, quand on est entre fran\u00e7ais, en France, on n&#8217;utilise que peu l&#8217;anglais mais est-ce que cela est repr\u00e9sentatif des \u00e9changes mondiaux sur l&#8217;internet? Je ne pense pas.\u00a0Et pour s\u00fbr, au jeu du retard et de l\u2019avance, <a href=\"http:\/\/www.ef.com.fr\/epi\/\">la France a bien un retard dans la maitrise de l\u2019anglais.<\/a><\/p>\n<h2>Wikipedia c\u2019est le mal, bienvenue de retour en 2000<\/h2>\n<p>Alors que le premier chapitre a pu montrer a quel point un rejet par principe de Google a pu amener \u00e0 un retard dans la pr\u00e9sence num\u00e9rique des biblioth\u00e8ques europ\u00e9ennes, ce nouveau chapitre explore les autres postures \u00e0 Google ou encore \u00e0 Wikipedia.<\/p>\n<p>Ce chapitre est incroyablement d\u00e9primant dans ses constats, on se croirait revenu aux ann\u00e9es 2000, aux d\u00e9buts de l\u2019encyclop\u00e9die libre\u2026 Avec une m\u00e9compr\u00e9hension du logiciel libre et de cette encyclop\u00e9die libre.<\/p>\n<blockquote><p>Ce fonctionnement de type ONG, admis dans le domaine humanitaire vers des pays \u00e9mergents, attire la suspicion dans le domaine de la diffusion des connaissances : comme si une certaine forme de savoir (Wikip\u00e9dia) et son mode de transmission (Internet) \u00e9taient impos\u00e9s \u00e0 un pays qui serait \u00ab \u00e9mergent \u00bb (la France) par une puissance \u00ab colonisatrice \u00bb (les \u00c9tats-Unis).<\/p><\/blockquote>\n<p>Sauf que nous sommes bien en 2015 et si les \u00e9lites n\u2019ont pas progress\u00e9, les utilisateurs ne s\u2019en sont pas priv\u00e9s!<\/p>\n<blockquote><p>on observe le m\u00eame d\u00e9calage entre une partie des \u00e9lites, dans le monde litt\u00e9raire notamment, qui stigmatisent Google et\/ou Wikip\u00e9dia, et la plupart de nos concitoyens, qui utilisent de plus en plus ces outils.<\/p><\/blockquote>\n<p>On retrouve ici le r\u00f4le important de ce livre, faire un pont entre deux mondes. Jamais je n\u2019aurais cru un tel retard de nos gouvernants sur ces sujets&#8230;<\/p>\n<h2>Le futur du droit d\u2019auteur par les visionnaires fran\u00e7ais des ann\u00e9es 2000<\/h2>\n<p>La derni\u00e8re partie du livre parle donc du droit d\u2019auteur, entre constat et proposition, cette partie laisse sur sa faim, principalement par le c\u00f4t\u00e9 franco-fran\u00e7ais des propositions \u00e9nonc\u00e9es.<\/p>\n<p>Pourtant cela commen\u00e7ait plut\u00f4t bien en constatant le retard de la France par rapport \u00e0 d\u2019autres pays quant \u00e0 la lib\u00e9ration des images.<\/p>\n<blockquote><p>Les portraits officiels ne sont qu\u2019une partie d\u2019un sujet plus vaste : la mise \u00e0 disposition publique sur Internet des donn\u00e9es elles-m\u00eames publiques, c\u2019est-\u00e0-dire appartenant \u00e0 des institutions, qu\u2019elles soient culturelles, m\u00e9morielles ou scientifiques. La Bundesarchiv allemande ou la Library of Congress am\u00e9ricaine mettent une partie de leurs collections en libre acc\u00e8s sur Internet : elles consid\u00e8rent que cela participe de leur r\u00e9putation et contribue \u00e0 leur rayonnement aupr\u00e8s du public des internautes. C\u2019est une forme de promotion nettement moins co\u00fbteuse que certaines campagnes publicitaires\u2026 En France, au contraire, les institutions semblent, comme le souligne David Monniaux, \u00ab organiser leur propre insignifiance \u00bb, avec des \u00ab sites Internet institutionnels r\u00e9alis\u00e9s par une agence de communication, avec z\u00e9ro contenu int\u00e9ressant et des mentions de copyright partout <em>&#8211; (emplacement kindle 983)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Ou encore la m\u00e9connaissance na\u00efve des repr\u00e9sentants de l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n<blockquote><p>Aussi peut-on sourire d\u2019entendre un\/une ministre de la Culture s\u2019exclamer non sans na\u00efvet\u00e9 : \u00ab Mais pourquoi ces wikip\u00e9diens lancent-ils un appel \u00e0 photographies pour les Journ\u00e9es du patrimoine ? Ils prendront des photos moyennes, alors que nous pouvons leur fournir de bien meilleures photos du patrimoine architectural public ! \u00bb Mais Monsieur\/Madame le\/la ministre, dites-le \u00e0 vos services, \u00e0 vos institutions sous tutelle et \u00e0 leurs photographes salari\u00e9s : dites-leur de faire comme la Maison-Blanche ou\u2026 le MEDEF !<\/p><\/blockquote>\n<p>Mais le livre commence a r\u00e9ellement manquer d\u2019inspiration quand il s\u2019agit de trouver des solutions et de l\u2019analyse. J&#8217;ai \u00e9t\u00e9 par exemple surpris de lire ce type d&#8217;argumentation dans un ouvrage de 2015 :<\/p>\n<blockquote><p>La loi canadienne de 2012 modifiant le droit d\u2019auteur et consacrant notamment la gratuit\u00e9 en mati\u00e8re d\u2019utilisations p\u00e9dagogiques fut une br\u00e8che inattendue dans \u00ab l\u2019exception culturelle \u00bb fran\u00e7aise : des contenus francophones, donc soumis \u00e0 l\u2019exception culturelle, seraient gratuitement utilis\u00e9s dans les classes canadiennes. La profession fran\u00e7aise de l\u2019\u00e9crit s\u2019en \u00e9mut sous forme d\u2019une lettre au S\u00e9nat canadien : \u00ab une exception \u201c\u00e0 des fins p\u00e9dagogiques\u201d au droit d\u2019auteur serait un danger pour la cr\u00e9ation135 \u00bb. Doit-on aussi, poursuit la missive, exiger des fabricants de meubles qu\u2019ils \u00e9quipent les classes \u00ab \u00e0 fins p\u00e9dagogiques \u00bb, puisque les tables d\u2019\u00e9l\u00e8ves contribuent elles aussi au bon d\u00e9roulement de l\u2019enseignement ? <strong>C\u2019est oublier qu\u2019une \u0153uvre n\u2019est justement pas un morceau de bois, parce qu\u2019elle incorpore et v\u00e9hicule le savoir et la connaissance, qui ont vocation \u00e0 pouvoir \u00eatre communiqu\u00e9s et transmis dans un cadre p\u00e9dagogique<\/strong> !<\/p><\/blockquote>\n<p>L\u2019argument pr\u00e9sent\u00e9 pour critiquer la missive canadienne est avant tout id\u00e9ologique \u201cC\u2019est oublier qu\u2019une \u0153uvre n\u2019est justement pas un morceau de bois, parce qu\u2019elle incorpore et v\u00e9hicule le savoir et la connaissance, qui ont vocation \u00e0 pouvoir \u00eatre communiqu\u00e9s et transmis dans un cadre p\u00e9dagogique\u201d tout en laissant passer le noeud du probl\u00e8me de ce type d\u2019analyse :<\/p>\n<p><strong>C\u2019est oublier qu\u2019une oeuvre num\u00e9rique n\u2019est justement pas un morceau de bois, quand on la copie, on ne la vole pas, personne ne se voit d\u00e9pourvu de l\u2019original.<\/strong><\/p>\n<p>Il est criant de voir a quel point ce type d\u2019id\u00e9e n\u2019est pas encore mont\u00e9 jusqu\u2019aux sph\u00e8res fran\u00e7aises, qu\u2019on continue \u00e0 penser que diffuser gratuitement une oeuvre dans une \u00e9cole est certes une perte d\u2019argent mais un investissement sur la culture et l\u2019\u00e9ducation. <strong>Ce n\u2019est pas une perte d\u2019argent<\/strong>, ce n\u2019est une perte d\u2019argent que si l\u2019\u00e9tablissement en question envisageait d\u2019acheter l\u2019oeuvre si elle n\u2019\u00e9tait pas gratuite. Ce qui n\u2019est bien s\u00fbr pas le cas, dans le cas contraire, elle piraterait ou utiliserait des oeuvres libres de droits comme cela est le cas aujourd\u2019hui. Il n\u2019y a aucunement besoin d\u2019\u00eatre pour ou contre l\u2019id\u00e9ologie de diffusion des connaissances pour justifier ce type d&#8217;action.<\/p>\n<p>C\u2019est bien ici que le livre atteint ses limites, coinc\u00e9 dans une pens\u00e9e fran\u00e7aise et une construction fran\u00e7aise, les propositions\u00a0sont bien trop restreintes et ne pr\u00e9sagent qu&#8217;un gouvernement fran\u00e7ais\u00a0qui va continuer \u00e0 stagner\u00a0dans un monde qui change. Ce n\u2019est h\u00e9las qu\u2019au conditionnel qu\u2019Alexandre se demande s\u2019il faut partir outre-atlantique chercher des id\u00e9es et la bibliographie ne contient aucun ouvrage non francophone.<\/p>\n<blockquote><p>nous pourrions finalement avoir des choses \u00e0 apprendre et \u00e0 prendre outre-Atlantique du point de vue de la diffusion de la connaissance sur Internet. (emplacement kindle 1637)<\/p><\/blockquote>\n<h2>Conclusion<\/h2>\n<p><a href=\"http:\/\/nicotupe.fr\/Blog\/2015\/01\/livre-information-doesnt-want-to-be-free-de-cory-doctorow-le-copyright-et-la-machine-a-copier\/\">Il y a quelques mois, je vous parlais du dernier livre de Cory Doctorow \u201cInformation doesn\u2019t want to be free<\/a>\u201d qui traitait justement de la culture, de sa diffusion et du droit d\u2019auteur. Lire ce livre serait un bon d\u00e9but pour nos \u00e9lus.\u00a0En particulier pour continuer une p\u00e9dagogie n\u00e9cessaire sur deux id\u00e9es qui font le monde d&#8217;aujourd&#8217;hui\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>We can\u2019t stop copying on the Internet, because the Internet is a copying machine. Literally. \u2014 C. Doctorow (dans Information doesn\u2019t want to be free)<\/p>\n<p>Mammals, he said, and I paraphrase here and do not put it as well as Cory did, invest a great deal of time and energy in their young, in the pregnancy, in raising them. Dandelions just let their seeds go to the wind, and do not mourn the seeds that do not make it. Until now, creating intellectual content for payment has been a mammalian idea. Now it\u2019s time for creators to accept that we are becoming dandelions. \u2014 A. Palmer parlant de C. doctorow (dans Information doesn\u2019t want to be free)<\/p><\/blockquote>\n<p>Lire ces deux livres l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre marque le contraste flagrant entre l\u2019internet mondial et l\u2019irr\u00e9ductible Num\u00e9rix tentant de lutter contre l\u2019envahisseur. \u201cInformation doesn\u2019t want to be free\u201d tente de r\u00e9pondre aux questions d\u2019aujourd\u2019hui pour pr\u00e9parer demain, \u201cAu pays de Num\u00e9rix\u201d nous rappelle a quelle point les d\u00e9cideurs fran\u00e7ais vivent dans le pass\u00e9 de l\u2019internet et tentent de r\u00e9pondre \u00e0 des questions qui ne se posent d\u00e9j\u00e0 plus hors du village.<\/p>\n<p class=\"wp-flattr-button\"><a class=\"FlattrButton\" style=\"display:none;\" href=\"http:\/\/nicotupe.fr\/Blog\/2015\/05\/livre-au-pays-de-numerix-vivre-francais-penser-francais-mourir-francais\/\" title=\" [livre] \u201cAu pays de Num\u00e9rix\u201d : Vivre Fran\u00e7ais, penser Fran\u00e7ais, mourir Fran\u00e7ais\" rev=\"flattr;uid:nicotupe;language:fr_FR;category:text;tags:nicotupe.fr;\">Alexandre Moatti, blogueur du caf\u00e9 des sciences que nous avions d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u pour son livre \u201cAlterscience\u201d dans podcastscience a sorti un nouveau livre sur le num\u00e9rique fran\u00e7ais, &#8220;Au pays de...<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alexandre Moatti, blogueur du caf\u00e9 des sciences que nous avions d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u pour son livre \u201cAlterscience\u201d dans podcastscience a sorti un nouveau livre sur le num\u00e9rique fran\u00e7ais, &#8220;Au pays de Numerix&#8221;. \u00a0Fantastique nom que &#8220;Numerix&#8221; pour qualifier cet internet fran\u00e7ais qui t\u00e2che de survivre face \u00e0 l\u2019envahisseur : l\u2019internet mondial. 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